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诗情画意话春分

■琳瑶


  

  春分,介于惊蛰和清明之间。《月令七十二候集解》中说:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。”《春秋繁露•阴阳出入上下篇》中又说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”所以,春分在古时又称为“日中”、“日夜分”。意思有二,其一是说一天时间昼夜平分,各为12小时;其二是说春分正值春季三个月之中,平分春季。在这风和日丽、草长莺飞、鸟语花香的阳春三月,泡一杯香茗,捧一卷诗词,走进诗人骚客笔下的“春分”节气,别有一番意味。

  春分是一阙风光旖旎的婉约词。“雨霁风光,春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。薛荔依墙,莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事心上来,无言敛皱眉山翠。”这首描写“春分”的小词出自北宋政治家、文学家欧阳修的《踏莎行》,春分时节的新燕、百花跃然纸上,哪知青楼的歌声引得诗人愁,可惜了这美好的“春分天气”,词人由景到情,由情到景,借节气道尽了难言的心境。

  春分是一个植树造林的好时机。农谚云:“春分麦起身,一刻值千金”、“二月惊蛰又春分,种树施肥耕地深”,说明春分个植树造林的好时候。清初大诗人宋琬《春日田家》诗云:“野田黄雀自为群,山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分。”夜半三更就起来喂牛,准备翌日春分种树。

  春分是一首缠绵悱恻的思乡诗。崔融诗《和宋之问寒食题黄梅临江驿》云:“春分自淮北,寒食渡江南。忽见浔阳水,疑是宋家潭。明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。”道出了一个游子的思乡情怀,春分时节,诗人遥思的仍然是故园田间小路两旁的芬芳桃李。

  春分是一场出人意料的三月雪。苏轼《癸丑春分后雪》中写道:“雪入春分省见稀,半开桃李不胜威……从今造物尤难料,更暖须留御腊衣。”春分后的雪让刚刚绽蕊的桃杏和刚刚脱下寒衣的人们都禁受不起,从而启迪人们,造物主操纵的阴晴冷暖,变幻莫测,不可预料。即便在已经很暖和了的时候,大家也必须准备着御寒的衣物。

  春分是一幅意境悠远的水墨画。同样是写“春分”,但在《阮郎归•南园春半踏青时》中:“南园春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。”欧阳修却只用寥寥二十余字,将仲春景色勾勒得生动有趣,美不胜收。豆梅丝柳,日长蝶飞,清婉灵秀,含蓄质朴,仿佛淡淡的意境悠远的水墨国画,是古代“春分”诗词中少见佳篇。

  随古诗词走进春分节气,品读诗人们在春分节气中的种种思绪,不禁感慨于今朝的大美春光,于是生活中的一切便也充满了诗情画意。

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古诗句里春风闹

■聂溪

 

  春风,悄悄地吹向人间,给人们捎来了温暖和希望,为大地送来了生机与活力。自古以来的诗人对春风情有独钟,在灿若繁星的古诗词中,有许多吟咏春风的佳句名篇。在这春风荡漾、百花争艳、蜂蝶狂舞的美好时节,悠闲地沐着暖洋洋的阳光,品读这些佳篇,似品香茗,如饮佳酿,令人如痴如醉。

  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,这是王安石在《元日》中对春天开始的细致描写。此时的春啊,还带着年的余味,沾着节的喜庆。在爆竹的响声中,春风向世人预告着早春的讯息,尽管这暖风软绵绵的,她却能驱除冬的寒冷,给人带来欣喜和希望。在王安石的笔下,春风就是一个报春使者。而唐代诗人武元衡的《春兴》:“春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城”,“梦”是极其玄虚而又难以捉摸的,但是诗人妙笔生花,匠心独运,用“吹”、“逐”两个非常富有表现力的动词,写春风善解游子的思乡之苦,“乡梦”可以如柳絮般地被春风一直吹到日思夜想的故乡。在这里,春风却成了多情之人。

  春风不但是有情义的,而且她的力量也极为神奇。《泊船瓜洲》中脍炙人口的诗句“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,写春风所到之处,百草萌生,一片新绿,生机盎然,便是对春风神奇力量的形象写照。唐代大诗人白居易《赋得古原草送别》中的名句“野火烧不尽,春风吹又生”,写“原上草”被野火烧了之后,让春风一吹又生长起来,蕴含着深刻的哲理,既表现了野草顽强的生命力,又显示了春风的神奇力量。

  除此之外,春风还形色味兼具。贺知章的《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”就以自然清新的笔触,将柳条喻为裙带飘飘、袅袅婷婷的美人,用剪刀喻春风,生动传神地描绘了春风的形态。南宋朱熹的《春日》:“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得春风面,万紫千红总是春”。是对春天灿烂和奔放的描写,虽然春天尚未来到,东风也尚未从遥远的南方回归,但是只要心中有了春的气息,就能提前感受春天的烂漫。等到东风拂面时,只需要一缕春风,园内园外就会是“万紫千红”。春风还有气味,清人王文治的《安宁道中即事》诗:“日暮平原风过去,菜花香杂豆花香。”让我不仅感受到了春风的惬意,还嗅到了春风送来的浓香气息,好似美味,又好似佳肴。

  在诗人笔下,春风充满了浓浓的诗意,充满了奇妙的幻觉,充满了深深的惬意,也充满了勃勃的生机。徜徉在这样古诗中,撩人的春风在我的心间跌宕起醉人的涟漪,使我格外欢畅,让我心旷神怡。


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鲁迅的处女作二题

  文/侯建磊

  鲁迅的处女作

  手头有一套《鲁迅全集》,吉林摄影出版社2004年3月第1版,草绿色封面,杂志样开本,装帧素净,薄薄四册,丝毫没有“全集”的样子,字数却高达163万字。除了“鲁迅日记”和“两地书”,他的文章都在这里了。何况,我始终认为,全集,就该是“文学作品的全集”,私人日记和情书,不该算作创作和收录进来。因此,这就是我心目中的“鲁迅全集”。

  说来不好意思,这套书是我从地摊儿上买的,就是郑州街头很常见,像农村赶集样地摆几张床,挂一块纸板,赫然标着“图书论斤卖”的那种地摊儿。价格很便宜,几乎可以判定为印刷质量极高的盗版书。好处是字密,省纸,注释多,让我很喜欢。我全貌地读鲁迅,就是通过这套书。

  几年里,就这么随便翻,随便读,把四大本他写的字都读卷角了,有一本的封面还被热茶杯烫白了一片。到如今,我觉得和他熟极了,仿佛他就是村里一个什么都懂、读过私塾、留过学、见过大世面的放羊老汉,可以随便和他嘻嘻哈哈,毫无顾忌地和他开玩笑:“你骂的那个谁,后来咋样了?”

  翻看的遍数多了,就生出一些无聊的好奇。比如:怎么他随便写篇什么都能发表呢?有的豆腐块儿,无论以何时的标准看,都不可能登到报刊版面上。除了仅有的几篇,被注明“收入本书前未在报刊上发表过”——这个“本书”,应该是指原作的集子,而非本《鲁迅全集》——不管长短、体例,他的文字几乎没有一篇是白写的,都发表过!换句话说,都变成了铅字,都得了稿费!就没有投稿未中的?也有,极少,大约有一两万字吧,简直可以忽略不计。即便那少有的未发表的篇什,感觉也不是不能发表,而是作者只写给自己看,不想发表(如名篇《伤逝》),或者是因为出版审查被抽掉了,有的则干脆是编辑不敢发。

  我得出的解释是:鲁迅成名太晚,而他95%的文字,又创作于成名之后。他1918年在《新青年》上发表成名作《狂人日记》时,已38岁,而他总共才活了56岁,核心的创作都集中在成名后的18年。“《狂人日记》使鲁迅横空出世。”记不得从哪本书上看到这句印象极深的话,我非常认同。“横空”二字,点出了鲁迅成名的突然和之后的如日中天。打个不恰当的比方,如果莫言38岁时突然得了诺贝尔文学奖,他之后写的每一篇文章,还愁发表吗?

  那么,《狂人日记》算鲁迅的处女作吗?显然不是。从他的第六本书《坟》里不难看出,他最早发表的文章是登在1907年12月日本东京鲁迅的处女作《河南》月刊第一号上的《人之历史》。原题《人间之历史》,署名“令飞”。一篇又臭又长、跩文言、私塾八股之气扑面而来的破文章。那一年,他也已27岁,实在算不得年少露才。《坟》出版于鲁迅成名9年后的1927年3月,共收录了1907~1925年的文章23篇,时间跨度正好也是18年。我觉得,这更应该是他的第一本书。这套和其他版本的《鲁迅全集》,也都将《坟》排在第一卷的第一部分。

  那么,《河南》又是本什么刊物呢?书中注释,是“我国留日学生创办”,“倾向于反清革命”,“进行反清活动”,“以各省留日同乡会或各省留日同人的名义出版”的书报之一,目标读者就是“数千”留日学生。按今天的说法,就是学生们办的非正规出版物。或许正规,比如在日本审查机关备过案、有刊号之类,但我认为不会。即便备案有刊号,又能怎样呢?总之,不是什么权威的纯文学刊物,发表门槛很低,影响面极小。鲁迅最初的几篇又臭又长的文言论文,都登在这上面。

  不得不说,若非作者已经成名,成大名,他这些敝帚自珍的东西,谁会读呢?连鲁迅自己也很清楚,正是已经有了《狂人日记》的巨大影响力,有了之后海量文章的发表,有了《呐喊》(1923年8月)、《热风》(1925年11月)、《华盖集》(1926年6月)、《野草》(1926年7月)、《彷徨》(1926年8月)等五本至今都令人如雷贯耳的力作在前边垫着,他才敢捧出这本“将糟粕收敛起来,造成一座小小的新坟”的第六本书,顺带着,秀出了自己二十年前刊登在一本在日本印刷的小宣传物上的处女作。有点儿一朝得道,鸡犬升天的意思。

  

2014年1月6日夜

再说鲁迅的处女作

  虽微雨濛了镜片,仍骑电动车,去地下室换来一本《鲁迅全集7》(人民文学出版社2005年11月版),收有《集外集》和《集外集拾遗》两部分。均为鲁迅晚年璨为泰斗(其实也就五十四五岁)时,别人搜集来,经他审订印行。

  一翻,识:之前曾作的那篇《鲁迅的处女作》,将其处女作定为1907年12月载《河南》的《人之历史》,大谬!

  细核此书,知其最早发表的,应为1903年6月15日、11月8日,分载日本东京出版的《浙江潮》月刊第五期、第九期的《斯巴达之魂》。

  自然,就读了。仍文言。实在读不下去,嗒弃。

  好吧,不管是《人之历史》,还是这《斯巴达之魂》,不过都是读不下去。

  诚然,此文将他初次发表文字的年龄,由27岁,提前到了23岁。我之所以误认作其处女作,盖因之前只读到那套地摊儿版的《鲁迅全集》,信息不对称所致。待读到这豪华的18卷本的,信息应算全了,也仅是全了。对其处女作的不大高明的感受,仍未超出上次所写。

  鲁迅的序跋,独步天下,收入此卷的《集外集•序言》亦如此。关于“悔其少作”及自己“不悔少作”的叙述,令人会心之至。

  由该序知,他的写作,始于日本上学时。“初学日文,文法并未了然,就急于看书,看书并不很懂,就急于翻译”;“以后回到中国来,还给日报之类做了些古文”;“以后是抄古碑。再做就是白话;也做了几首新诗。”从他23岁初玩笔墨,到1918年38岁凭《狂人日记》横空出世,经过了15年。没有这15五年的积垫,怎会有他《狂人日记》后至逝世,写作质量极高的18年?

  按我至今的读书印象,当初做公务员的周树人,不过是下了班抄抄古碑,任青春年华寂然滑到38岁,文名远不如其弟周作人。亏得钱玄同识才,怂恿他写作,他遂作《狂人日记》等,让钱拿去发表,自此一发不可收。

  一个作家,不管其文学成就有多高,影响力有多大,回到处女作,总不过是悔不悔都那样的“少作”而已。

  2015年11月15日

【作者简介】
  侯建磊,河南省作家协会会员。祖籍开封,现居郑州。当过十年记者。文章散见近百家报刊,累计发表作品100万字。出版有散文集《文人》(2012)、《安宁》(2015)、长篇小说《排队》(2012)。

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我就是这样一棵树

   汪温妮 (捷克)

我是一棵树
因缘而生
应约而到

大地喂我乳汁
阳光拉我长高
杜鹃教我歌唱
彩虹唤我柔情
大海给我梦想

我是一棵树
但并不忧伤
我在月光里弹琴
和大地母亲合唱
我们一同呼吸
我们一起展望

我是一棵树
却不孤独
母亲给我兄弟姐妹
我们站成一群
手拉手地成林
布满天下的森林
站稳 一致面对风沙
昂头 扛住雷电的恐吓

我就是这样一棵树
不徘徊不狂妄
我在寒风中精神
我在晨辉中吐氧
我长一圈又一圈的年轮
坚强我的意志
扩展我的胸膛

我就是这样一棵树
要感恩因缘
就丰满我的绿叶
给大地母亲以清爽
就强壮我的树干
给故土家园以吉祥

我就是这样一颗树
深深地眷恋 爱恋
生我养我的大地土壤

汪温妮 写于布拉格
2015.12.5.

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添赋•四大美人

闰龙

填词«滴滴金»

西施祸吴

浣纱女儿婉溪晰。
醉沉鱼,
丽容逼。
效国入吴乱昏君,
艳唇肉怀袭。
红颜祸水倾天力。
美人计,
万军敌。
越甲三千破吴庭,
百世流芳绩。

填词«昭君怨»

昭君出塞

大漠孤烟渐远,
风咽琵琶落雁。
回首望长安,
泪潸然。

胡汉睦亲和善,
塞道昭君幔卷。
千古美人颜,
永相传。

填词«夜游宫»

貂蝉拜月

庭后花前拜月,
美人艳,
嫦娥惊晔。
天上人间窈窕绝。
愧三春,
杏凋零,
香魂烈。

与共蝉名洁,
自娇媚,
高寒宫阙。
荣耀人寰仰空阅。
羞娟夜,
彩云追,
闭月玦。

填词«长相思»

贵妃醉酒

霓裳霞,
香腮霞,
赛牡丹颜如艳葩,
贵妃醉酒涯。

人羞花,
花羞花,
绝代佳人愠婉瑕,
千娇百态芭。

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唐代诗人的植树诗

■聂难

 

  历朝历代的诗人不仅喜爱植树,还留下了许多植树诗。尤其唐朝,植树蔚成风气,不少诗人还亲自参加植树活动。

  柳宗元与柳有着不解之缘,素有“柳痴”之称。被贬谪到任柳州刺史时,爱种柳树。他号召并组织乡间的闲散劳力,开垦荒地,种树种菜,鼓励发展生产。在他的努力下,柳州可耕种土地面积大增,仅大云寺一处所开的荒地就种下了三万竿竹子。他十分注重城市美化,重视植树造林,亲自参加植树活动。不仅严令辖区治下的城郭巷道、高坡矮堤等处都要广植柳树,并且亲自到柳江边植柳,还写了一首饶有风趣的《种柳戏题》诗:“柳州柳刺史,种柳柳江边。笑谈为故事,推移成昔年。垂荫当覆地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。”从诗中我们可以看出,他并非为了爱柳而种柳,诗的后八句便说出了他为民造福的崇高情怀。此外,他还爱种柑树,在《柳州城西北隅种柑树》诗中写道:“手种黄柑两百株,春来新叶遍城隅”,生动地描绘了春天柑树一派碧绿繁盛的景色。柳宗元写过一篇《种树郭橐驼传》,总结了很多种树经验,以及防治病虫害的方法。可以说,柳宗元不仅是一位爱民如子的父母官,更是一名注重环境的绿化卫士。

  白居易爱树如宝,素以种树为乐,堪称“种树迷”,有“绿色诗人”之称。他做过多处地方官,他官做到哪里,树就种到哪里,每到一处都要栽花种树。白居易常与百姓一道挥锄、培土、修渠、灌溉,其诗《东坡种花》:“持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃李梅。百果参杂种,千枝次第开。”就生动地记载了诗人被贬任忠州刺史时,掏钱买花树,并率领童仆等,荷锄在城东坡,挖沟引水,培土栽种了许多桃李杏梅等果树,绿化荒山,改善环境,劳动其中,陶醉其中。他还率民众在城东郊广种树木,把植树造林当大事与发展远景来实施,他诗咏道:“红者霞艳艳,白者雪皑皑;游蜂逐不去,好鸟亦来栖。”“手栽两松树,聊以当嘉宾,白头种松桂,早晚见成林”。这两句诗把白居易的爱树之情表现的淋漓尽致,白居易不光植树,而且是很虔诚的植树,他把树看做是自己的嘉宾朋友,在人浮于事,腐败昏庸的朝廷当中,官员们都为世俗折腰,而这些树却高洁傲岸,屹立不倒,白居易把树当成了精神寄托,在植树中寻找灵魂的慰藉。

  “诗圣”杜甫也爱种花植树。他长期生活在人民群众之中,对下层百姓勤劳而辛苦的生活感同身受,他不仅在作品中抒发这样的情感,在生活中也常常亲自参与劳动。安史之乱后,杜甫来到四川成都筑草堂,为了绿化草堂,曾四处寻找树苗。他的《诸徐卿觅果栽》诗:“草堂少花今欲栽,不问杨柳和黄梅。石笋街中都归去,果园坊里为求是。”就是当年觅求树苗,求得苗木后,亲手栽种的真实写照。在他的苦心经营下,草堂终于旧貌换新颜,出现了“红入桃花嫩,青归柳叶新”的喜人景象。他还写下了自己植树的深切感受:“独绕虚斋径,常待小爷柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。”可见,杜甫不仅自己植树,还细心侍弄、耐心修剪,俨然就是一个优秀的老农。

  此外,“诗仙”李白也喜欢植树,他曾偕同妻儿在济宁的太白楼旁亲手种下一棵桃树,三年后漫游南京时赋诗咏道:“楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。”从中可以看出,虽然只是一棵桃树,并且自栽种以后就没有去浇水治虫服侍它,但是李白心中还是记挂这棵树,他对这棵桃树的情谊跃然纸上。

  赏读唐代诗人的植树诗,他们的植树情结,令后人敬佩。如今,正是植树的大好时节,我们应该学习古人,多栽树,栽下一片绿色,惠泽后代。

  

    

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【小小说】

背你去看看

殷贤华/文



 
  窗外,一些树叶黄了,枯了。深秋的凉风一吹,就无声地掉在地上。

  他从病床上爬起来,望了望窗外的世界,脸上带着淡淡的笑意。他轻轻对老伴说:老伴,咱们旅游去吧?我年轻时答应过你的,就一定要实现。你虽然不能走不能看,但我可以背你去呀!

  他小心翼翼地,小心翼翼地把老伴背在背上。

  这是他人生中的第一次旅游,他感觉心跳得特别厉害。

  他的脚首先踏上北京的土地。北京是祖国的首都,他曾多次梦见来到北京,这回总算实现了愿望。他觉得,只要是中国人,一辈子不去一趟北京,算是白活了。看,这是故宫!看,这是天安门广场!看,这是万里长城!他一路指点着,给背上的老伴讲解着。

  接着,他的脚又踏上广西的土地。到广西,当然去桂林玩、去漓江玩。老伴从小喜欢看电影《刘三姐》,这辈子不知道看了多少遍,可以说是百看不厌,每看一次就为阿牛哥和刘三姐的爱情掉一次眼泪。老伴早就想到刘三姐的故乡桂林去听听山歌,到漓江坐一次竹排顺流而下。这回,梦想终于实现了!

  马不停蹄,他的脚又踏上海南的土地。到海南,主要是为了看海。海,在电视上见得多了,但真正的海,他从来没有见过。都说海水是咸的,那有多咸?只有亲自来尝尝才知道。都说海水是蓝色的,那有多蓝?只有亲自来看看才知道。

  看够了海,他的脚又踏上山东的土地。这里是老伴的故乡,也是他和老伴相识、相恋的地方,是一辈子值得回忆的地方。他和老伴好多年没有回来过,实在是太想念这里的乡亲们了。

  告别山东,他背着老伴,又先后到了重庆、西藏、新疆、云南、贵州等等,整个中国,他几乎游了个遍!

  ……

  他又回到病床前。他如释重负,长舒了一口气,小心翼翼地老伴从背上放下来,捧在手上。他轻轻对老伴说:”老伴,我对你的承诺,这回总算兑现了,你还满意吧?如果不满意,我马上就要到你的那个世界与你相见,你责罚我就是啦!”

  他捧在手上的,是一个古朴精致的骨灰盒。因为他多年的抚摩,已经变得温润发亮。他把骨灰盒擦了又擦,他不允许上面沾上哪怕一粒灰尘!

  他把骨灰盒重新放回枕边,然后自己躺回到病床上去。他感觉呼吸急促,脸潮发红,眼睛发光,他知道这是回光返照的征兆。他再次留恋地看了看地板上那张硕大的中国地图,给自己最后一次盖上被子,安详地闭上了眼睛……

  此刻,在这张几乎铺满半个房间的中国地图上,留下了一串串他踩过的光脚板印。他只用了一柱香时间,就背着老伴,在这个房间里游遍了中国。这张地图,还是两天前,一群中学生来这个敬老院看望他时,他请求一个高个子男生替他找来的。

  窗外,一些树叶黄了,枯了。深秋的凉风一吹,就无声地掉在地上……

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【作者简介】
  殷贤华,重庆市作家协会会员。已在《北京文学》《四川文学》《山东文学》《天津文学》《北方文学》《短篇小说》《芳草》《青年文学家》《小说月刊》《故事会》等报刊杂志发表文学作品3000余件,有200余篇作品被《小说选刊》《小小说选刊》《微型小说选刊》《读者》等文摘类报刊杂志转载,作品入选中国作协、中国小说学会等选编的2011、2012、2013、2014、2015年度微型小说权威选本。

  

  

    

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桃花

周家海

 

你开与不开
其实都不打紧……
重要的是那位姑娘
应当是,伫立在
这僻静农家小院里的
一株桃树
——花满枝丫,光彩照人。
  
随着那片乡野,简单
却不失牢固的木门
“吱呀”一声
毫不设防地骤然打开
倏地就凝固了
我如绅士一般敲门的姿势。
  
绮丽的春光里,我看见
她的眸子,春风乍起
吹皱了,我的心湖
而涟漪起处
一见如故的信任和憧憬
开始泛滥成灾。
  
屏住呼吸,鼓足勇气
偷偷地把目光的羊群
驱赶至她脸颊的山坡上
去放牧,囚禁在一首唐诗里的
那既灿烂又伤感的诗情和意境
不想竟——喜从中来;悲,亦从中来。

【作者简介】
  周家海,迄今已在全国各级报刊杂志发表各类文学作品400多篇(首)。近年来致力于诗歌创作,有诗作散见于《世界文艺》、日本《中日交流》、台湾《人间福报》、《中国冶金报》、《冶金企业文化》、《江西日报》、《湖南师大报》、《赣西文学》、《重庆晚报》、《北海日报》、《衢州文学》、《双鸭山日报》、《河源日报》、《石家庄日报》、《呼和浩特日报》、《迪庆日报》、《西藏日报》、《金陵晚报》、《广州日报》等报刊杂志。

  • Author: admin
  • Category: 诗歌

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遗失的情人

 

迷失在
你灵魂的深处
走不出那片森林
十面埋伏
在天高地远的陷阱里
回眸
是你么?
我前世错过的情人

沉湎在
你温柔的花海里
忘却了流年
斗转星移
在浩瀚无垠的银河里
任由
星光霜染满头的乌发

你已画地为牢
我愿做你一生一世的囚
也曾轻弹低吟
在我曲中
你是最动人的鸟
风中有你的呢喃
雨中有我的泪眼
四季轮回中是那不变的念

也许亏欠的太多
也许不想再遗憾
更不愿梦醒后只是虚无 
在这场纷飞烟火中
我要拽紧天马的缰绳
与你一起流浪永恒
只因你是我永世的情人

小黑.于2016年3月3日作
修改.丹丹

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  • Category: 诗歌

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诗话惊蛰

■ 聂难

  

  每年公历3月4日~7日,太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。《月令七十二候集解》中说:“二月节万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”意思是说惊蛰时节春雷乍动,惊醒了蛰伏于土壤里冬眠的小动物。古诗词中,对惊蛰这一节气,描写甚多。

  最早将惊蛰入诗的,大概是晋代的陶潜,其诗《拟古九首》(其三)曰:“仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇,草木纵横舒。翩翩新来燕,双双入我庐。先巢故尚在,相将还旧居。自从分别来,门庭日荒芜;我心固匪石,君情定何如?”前四句写出春回大地,大自然一片生机勃勃;后八句写人与燕子的情感交流,可见陶公物我情融之境。惊蛰时节乍暖还寒,春日景象才刚显露,不甚明显,“新春甫惊蛰,草木犹未知。高人静无事,颇怪春来迟。”(诗人苏辙《游景仁东园》)寥寥几句,就道出了春寒料峭的情形。

  惊蛰的雷声,是大自然为人类奏响的一曲春歌。宋代张元干在《甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节》诗中曾对其作了最形象生动的描述:“老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。”诗人说,人老了,怎经得起节气的催逼,夜里点灯的时候忽听窗外雷声大作,震得龙蛇都抬起了头,蚯蚓、虾蟆也跟着从土地里爬出来了。言外之意是,即便垂暮之人,在惊蛰的雷声中也会振奋精神。“儿童莫笑是陈人,湖海春回发兴新。雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧。”读陆游《闻雷》,则更易让人由春雷想到一种万象更新和希望。你看,春来了,老年人仍有勃勃的生机。春雷一响,春风起了,整个宇宙就是一番新的气象,人生自然也应该有新的气象。

  惊蛰时节雨水增多,意味着农事拉开了序幕。农谚云:“过了惊蛰节,春耕不能歇。”唐代韦应物《观田家》云:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓禀无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。”全诗通过对农民终年辛勤劳动却不得温饱的具体描述,深刻揭示了当时赋税徭役繁重和社会制度的不合理。自惊蛰之日起,农民就没有“几日闲”,终日忙于农活,却家无隔夜粮,劳役个没完。想到自己的俸禄来自乡里,不由深感惭愧。“一雷惊蛰始”,表面上写节气,实则烘托诗人内心的震撼。

  我最喜欢贾岛的《义雀行和朱评事》:“玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰余。口衔黄河泥,空即翔天隅。一夕皆莫归,哓哓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。雏既逦迤飞,云间声相呼。燕雀虽微类,感愧诚不殊。禽贤难自彰,幸得主人书。”农人们在惊蛰时节忙碌春耕,就连鸟儿都不再偷懒,雄雌双双翱天飞翔,衔泥筑巢。有时忙得一天都回不来,不得不告诉雏鸟,别操心挂念我们,我们在外忙着为你们找食呢!全诗通过赞颂勤劳的鸟儿们哺食育小,借以提醒人们抓紧春耕,用劳动创造生活,他还谦虚地愧责自己不如鸟儿们呢。

  是啊!一年之计在于春,在这万物复苏,春意盎然的大美时节,我们还有什么理由不热爱生活,珍惜光阴,努力工作,靠勤劳和智慧创造出属于自己的幸福呢?

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